La croyance générale établie est que le prophète Muhammad, à 50 ans passé (l'âge exacte diffère d'une version à l'autre, mais dans toutes les versions, le prophète avait plus de 50 ans), se serait marié avec Aïsha, alors âgée de 6 ans, et aurait consommé son mariage à ses 9 ans, et qu'il avait 25 ans lorsqu'il aurait contracté son premier mariage avec Khadija, qui était alors âgée de 40 ans.

C'est seulement dans les Hadiths que l'on apprend qu'Aïsha et Khadija avaient respectivement 6 et 40 ans lors de leurs mariages avec le prophète. Aucune autre source extérieure aux Hadiths ne vient corroborer cette assertion, et le Coran ne mentionne ni les âges,  ni les prénoms des femmes du prophète.

Aïsha a rapporté que le prophète l'a épousée quand elle avait six ans et qu'il consomma son mariage quand elle avait neuf ans, et qu'elle resta avec lui durant neuf années (c'est à dire jusqu'à sa mort). Sahih Bukhari Vol. 7, L. 62, No 64

Aïsha a rapporté que le prophète l'a épousée quand elle avait six ans et qu'il consomma son mariage quand elle avait neuf ans. Hisham a dit: J'ai été informé qu'Aïsha est restée avec le Prophète pendant neuf ans (c'est à dire jusqu'à sa mort). Sahih Bukhari Vol 7, L 62, No 65

Muhammad Ibn Omar [al-Waqidi] a rapporté que al-Munzar Ibn Abdullah al-Hizami a rapporté de Moussa Ibn Uqba Abi Habiba, l'esclave qui a été affranchi par Al Zubair a dit qu'il a entendu Hakim Ibn Hizam dire: "Le Messager d'Allah s'est marié avec Khadija alors qu'elle avait 40 ans et lui 25. Khadija avait 2 ans de plus que moi. Elle est né 15 ans avant l'épisode de l'éléphant et moi je suis né 13 ans avant." Ibn Sa’d, Muhammad, Tabaqat al-Kubra, Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyya, 1990, Vol.8, 13

Si les musulmans usaient de la raison et du bon sens plutôt que des passions aveugles et du mimétisme, ils seraient en mesure de réfuter sans grande difficulté cette grossière  calomnie à l'encontre du prophète Muhammad.

Ne suivez donc pas les passions. S4:V135

Beaucoup de gens égarent, sans savoir, par leurs passions. S6:V119

Et ils dirent: «Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise». S67:V10

C'est ainsi que Nous exposons clairement nos signes pour des gens qui raisonnent. S30:V28

Le fait que les hadiths relatifs à l'âge d'Aïsha soient classifiés comme étant "Shih/Authentiques", ne nous dispense pas de les soumettre à notre sens critique. Allah nous invite à soumettre à notre sens critique la moindre information qui nous parvient, y compris ce qui provient du Coran, car toute croyance aveugle ne sert à rien, et Allah ne veut pas de gens qui obéissent sans réfléchir, ni comprendre. Si même le Coran doit être soumis à notre œil critique, alors il est évident que cela est encore plus valable quand il s'agit des Hadiths.

Or, l'approche des musulmans dans ce domaine est diamétralement opposéà ce qu'Allah préconise. Ce qu'on apprend aux musulmans, c'est plutôt la croyance et l'obéissance aveugle à tout ce qui provient de leur chaîne de transmission de Hadiths, relayée sur plus de 1400 ans, par le biais des plus grands savants de l'islam.... Et surtout que l'on ne doit pas se fier à sa propre réflexion, au risque d'être piégé par le Diable sans s'en rendre compte, mais qu'un bon musulman doit suivre l'avis des experts de l'islam, en priorité sur son propre avis. Or, Allah nous invite à faire usage de notre propre raison et de nous baser uniquement sur les preuves concrètes pour déterminer nos choix, et de ne surtout pas être aveuglés par nos émotions, et de ne pas rejeter la vérité lorsqu'elle se manifeste à nous, même si elle est susceptible de remettre en cause tout notre système de croyance. Ce n'est qu'en appliquant la méthode qu'Allah nous prescrit qu'on s'éloigne petit à petit du Faux pour s'approcher du Vrai, alors que si on persiste invariablement dans nos croyances établies, alors on demeurera toute notre vie dans le faux et l'illusion, et l'issue d'un tel cheminement est fatal aussi bien dans cette vie que dans l'au-delà.

Les musulmans d'aujourd'hui continuent de croire en ce mensonge forgé contre le prophète et à le revendiquer comme étant la vérité, du fait de leur confiance aveugle en leurs grands savants de l'islam, qui toutes générations confondues leur ont toujours confirmé la véracité de cette histoire. Allah prévient pourtant qu'il ne faut pas suivre les passions de ceux qui se sont égarés avant nous et qui en ont égaré beaucoup avec eux: vos grands savants de l'islam que vous prenez pour modèles guidant vers Dieu. Ce sont pourtant eux qui ont décrété, générations après générations, que ce mensonge horrible, qui porte gravement atteinte à l'honneur du prophète Muhammad, était véridique.

Ne suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde et qui se sont égarés du chemin droit S5:V77

Ceux-là même censés être les gardiens de l'honneur du prophète, se révèlent être de ceux qui l'ont le plus salie ... Allah atteste pourtant de la moralitééminente du prophète dans le Coran, car Allah est Le Défenseur de la Vérité et Le Gardien de la mémoire de ses serviteurs, prophètes et messagers compris.

Et tu es certes, d’une moralitééminente. S68:V4

Est-ce qu'on peut dire qu'un homme de 52 ans, qui épouse une fillette de 6 ans et consomme son mariage avec elle à ses 9 ans, soit un homme de "moralitééminente"? Certaines versions disent qu'elle avait 10 ans, d'autres font monter les enchères jusqu'à 18 ans... mais cela ne change rien au fond du problème, cela n'en demeure pas moins un mariage inique. En toutes époques et en toutes sociétés, la norme est de considérer ce genre de mariage comme indécent et honteux... Aucun homme respectable n'accepterait de prendre part à ce type de mariage.

Certains doivent penser que dans la société Arabe de l'époque, c'était une pratique courante... Or, aucun hadith ou autre écrit historique ne confirme qu'une telle pratique était mise en oeuvre dans la société du Prophète. Le seul cas rapportéà ce jour concernant ce type de mariage, est celui du prophète avec Aïsha, et il a pour unique source les Hadiths. En dehors de ce cas, aucun autre n'a jusque làété rapporté dans la littérature, les Hadiths y compris.

En terme de contrat, contrat de mariage compris, le Coran stipule clairement que les partis signataires d'un contrat doivent être suffisamment mâtures pour être en mesure d'avoir leur propre discernement et consentement. Comment une fillette de 6 ans, âge où on sait à peine s'exprimer, pourrait être suffisamment mâture pour souscrire au moindre contrat? Il est donc impossible que le prophète, la cinquantaine passé, puisse avoir contracté un tel mariage avec une fillette de 6 ans, incapable du moindre discernement, et pas même en âge d'enfanter. Si tel avait été vraiment le cas, alors cela voudrait dire que le prophète se serait engagé dans une relation illicite avec une fillette de 6 ans, un tel contrat de mariage étant sans valeur en regard du Coran.

La vraie question que vous devriez vous poser c'est: comment peut-on penser une seule  seconde que le prophète d'Allah a vraiment commis cet acte horrible? Juste le fait de prendre en considération cette idée est symptomatique d'un plus grand égarement...

Si seulement lorsqu'ils en eurent vent, les croyants et les croyantes avaient penséà bien et avaient dit: "Ceci est de la pure calomnie". S24:S12

Ce verset s'applique à tous ceux à qui est parvenu cette calomnie, donc y compris aux musulmans d'aujourd'hui. Pourquoi conjecturer à mal du Prophète alors même que vous prétendez le porter en plus haute estime?

Ô vous qui avez foi, évitez la conjecture, car certaines conjectures constituent un pêché S49:V12

Penser à mal d'un homme de bien, en l’occurrence Muhammad, sans la moindre preuve concrète, constitue assurément un pêché. Votre attachement aux Hadiths est-il plus important que la défense de l'honneur du prophète de Dieu? Plutôt que de remettre en question les Hadiths, vous préférez y rester attachés dans le but de ne pas bouleverser votre système de croyance, principalement basé sur les Hadiths... Alors que vous devriez plutôt faire le grand ménage dans toutes ces fausses croyances véhiculées par les Hadiths, et être reconnaissants envers Dieu pour vous avoir fait réaliser la vérité sur ces fausses croyances, et en tirer les conclusions appropriées, en abandonnant définitivement les Hadiths, pour revenir à l'étude directe du Coran ... Livre que vous avez déserté depuis bien longtemps.

Et le Messager dira [au Jour du Jugement Dernier]: « Seigneur, mon peuple a vraiment laissé ce Coran à l’abandon !». S25:V31

Selon les Hadiths, le prophète Muhammad se serait marié en 623 avec Aïsha alors qu'elle avait 6 ans, et ces mêmes Hadiths racontent qu'Aïsha aurait pris part à la bataille de Badr en 624, donc à 7 ans ou 11 ans selon les versions. Or, selon les recherches, à travers les Hadiths, que Habib Ur Rahman a publié dans son livre "A Research Work, Age of Aïsha", en français, "Travail de Recherche sur l'Âge d'Aïsha" (version PDF), la règle qui était en vigueur à cette époque autorisait seulement les hommes sur le champs de bataille, et l'âge limite était fixéà 15 ans. Comment Aïsha aurait-elle pu prendre part à cette bataille, alors qu'elle n'a ni le sexe ni l'âge requis? Peu importe l'explication qu'on puisse proposer, cela n'a de toute façon aucun sens d'amener une si jeune fille sur un champs de bataille, et ce n'est pas le genre du prophète de Dieu de faire des choses dénuées de sens... Soit Aïsha n'a jamais été présente à la bataille de Badr, soit elle n'avait pas 7 ou 10 ans lors cet événement. Ce qui est sûr c'est que ces 2 assertions ne peuvent pas être toutes les 2 vraies en même temps.

Le Coran nous éclaire à ce sujet en produisant le récit de la bataille de Badr, confirmant au passage la présence effective d'une des femmes du prophète sur le champs de bataille, en l’occurrence Aïsha, étant donné la date de la bataille. Le Coran parle également d'un épisode marquant qui s'y serait produit, impliquant la femme du Prophète, Aïsha. Le Coran ne donne pas tout le détail de l'histoire, mais rapporte que la femme du prophète a été victime d'une fausse rumeur, à caractère sexuel, qui aurait circuléà son sujet lors cette bataille.

La version des Hadiths concernant cet épisode relate qu'Aïsha, alors qu'elle campait avec les troupes, s'était rendu compte qu'elle avait oublié son collier à leur dernier lieu de campement. En partant à sa recherche, elle aurait été retardée, et à son retour, il n'y avait plus personne pour l'attendre, elle rebroussa alors chemin jusqu'au dernier campement des troupes, et s'assoupit de fatigue. Safwan bin Al-Muattal As-Sulami Adh-Dhakwani, qui était chargé de suivre l'arrière des troupes, la trouva en pleine nuit endormie, et la ramena sur le dos de son chameau jusqu'au cœur des troupes, et c'est là que la fausse rumeur la concernant a commencéà circuler.

En réalité, peu importe si les hadiths dont est issue ce récit disent vrai ou pas, ce qui importe c'est que le Coran nous confirme bien que la rumeur en question était à caractère sexuel et visait une des femmes du prophète, ce n'est donc pas la présence de la femme du prophète durant cette bataille qui est mise en doute, mais plutôt son âge.

Ce qui nous amène au point important: Si Aïsha avait vraiment 6 ans ou 10 ans à son mariage avec le prophète (en 623), et donc 7 ans (ou 11 ans selon les versions) lors de la bataille de Badr (en 624), comment est-il possible qu'elle puisse être la cible d'un scandale sexuel, à un âge qui ne lui permet même pas d'avoir des rapports sexuels? Safwan, adulte accompli, aurait eu des rapports sexuels avec une fillette de 7 ans (ou 11 ans), qui plus est, la femme du prophète? A en croire les Hadiths, la pédophilie était monnaie courante à cette époque...

Le Coran ne cite jamais un fait historique sans but précis, mais toujours dans le but de restaurer la vérité concernant ce même fait. Donc, si Allah a rapporté cette histoire concernant Aïsha, c'est parce qu'Allah qui connait le passé, le présent, et le futur, savait que ce mensonge sur le mariage du prophète avec Aïsha perdurerait jusqu'à nos jours, 14 siècles plus tard!!!

Heureusement, ce que le Coran nous révèle au sujet d'Aïsha suffit à disqualifier cette calomnie, car Allah atteste dans le Coran de la présence d'Aïsha durant cette bataille, et précise qu'elle y a fait l'objet de fausses rumeurs à caractère sexuel. Aïsha ne pouvait donc pas être âgée de 7 ans (ou 11 ans) lors de cette bataille, mais devait être déjà une femme d'un âge suffisamment mûr pour pouvoir justifier de sa présence sur un champs de bataille et y faire l'objet d'un scandale sexuel.

Autre anomalie, selon les Hadiths, Aïsha compterait parmi les 20 premières personnes à croire au prophète Muhammad, or pour pouvoir compter parmi les premiers croyants, encore faut-il qu'elle soit née avant le début de la Révélation. Selon les Hadiths, la Révélation a commencé en 610, et Aïsha est né en 613, cela ne peut donc pas coller. Aïsha est assurément née bien avant cette date, pour pouvoir figurer parmi les tout premiers croyants.

Aïsha est également reconnue comme étant une experte en poésie pré-islamique. Comment pourrait-elle être experte en poésie pré-islamique, si elle est censée être née, selon les Hadiths, après l'apparition de l'islam? Sachant qu'après la venue de l'islam, la poésie a été progressivement marginalisée. Les gens comptant désormais sur le Coran pour leur prodiguer la vraie sagesse, cela leur a permis de réaliser que la poésie n'était en réalité que fausse sagesse et égarement ... Et l'usage de la poésie a donc petit à petit été abandonné.

Et quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent. Ne les vois tu pas divaguer dans chaque vallée, et qu'ils disent ce qu'ils ne font pas? S26:V224-226

Il est donc peu probable qu'Aïsha puisse être une experte reconnue en poésie pré-islamique, tout en étant née à une époque où la poésie arabe avait été mise de côté. Surtout qu'Aïsha, en tant que femme du prophète, servait de modèle pour les croyants, on l'imagine donc mal se mettre à l'étude de la poésie en place du Coran.

Le fait qu'Aïshaétait experte en poésie est un fait reconnue et documenté bien après la mort du prophète, ce n'est donc pas ce point qui est remis en question. Par conséquent, la seule explication qui reste, et la plus logique, est qu'en réalité, Aïshaétait beaucoup plus âgée que les Hadiths ne le rapportent, et qu'elle aurait donc acquis son expertise en poésie pré-islamique bien avant le début de la Révélation.

Autre point qui mérité d'être relevé, ne trouvez vous pas étrange qu'aucun ennemi du prophète ne se soit servi de son mariage avec Aïsha pour le dénigrer? Vous pensez bien que son mariage à 52 ans avec une fillette de 6 ans serait du pain béni pour ses détracteurs... Alors pourquoi aucun hadith ne rapporte d'épisode où le prophète serait attaqué par ses ennemis sur ce terrain? Tout simplement parce qu'Aïsha n'avait pas du tout 6 ans lorsqu'elle s'est marié avec le prophète.

On compte seulement 13 rapporteurs sur l'ensemble des hadiths relatifs à l'âge d'Aïsha, et tous sont originaires d'Iraq!!! Notez qu'aucun autre rapporteur de la Mecque, de Médine ou d'ailleurs, n'a jamais corroboré leurs dires. 9 de ces 13 rapporteurs étaient de Koufa, et 4 de Bassora... Cela ressemble bien un un coup monté, sachant que l'Iraqétait à cette époque le bastion de la contre-attaque des Perses contre le Monde Musulman.

Suite à leur défaite écrasante àQadissiya (en 636), à la surprise générale, les élites Perses, ennemis jurés des Arabes, ont commencéà encourager leurs populations à adopter en masse l'islam comme nouvelle religion en place du Zoroastrisme. Cette stratégie leur a permis d'infiltrer les plus hautes instances de l'islam et de détruire la religion de l'intérieur, en introduisant progressivement, grâce à une fabrication quasi industrielle de hadiths fabriqués, leurs coutumes et croyances Zoroastriennes dans la religion pure d'Allah. Ne pouvant s'attaquer au Coran, leur stratégie a été de marginaliser son étude directe et de réinterpréter tous ses versets sous le prisme des Hadiths qu'ils ont eux-mêmes fait inventer.

Il est rapporté dans un hadith, qu'Ibn Hisham, du temps où il vivait encore àMédine (car on dit qu'après il aurait perdu la tête, et aurait inventé de faux hadiths) aurait dit:

Quand un irakien vous rapporte 1000 hadiths, vous devriez en jeter 990 à terre, et redoubler de méfiance au sujet des dix restants

Et c'est un expert en fabrication de Hadiths, Ibn Hisham, qui parle, on peut donc lui faire confiance dans ce domaine...

Après la victoire des musulmans sur les Perses lors de la bataille de Qadissiya, le Calife Omar aurait conviéRostam, le chef des armées Perses, et lui aurait demandé quelles étaient les raisons de leur échec lors de cette bataille. Rostam lui aurait répondu que la différence c'est qu'avant, ils se battaient seulement contre des hommes, et que désormais, ils se battaient contre des hommes, mais aussi ...  contre Allah à leurs côtés.

L'empire Perse étant encore à cette époque un empire hégémonique aux structures d'état puissante, ce n'est en réalité pas cette défaite qui a conduit à ce revirement soudain chez les Perses, de conversion de masse en faveur de l'islam. Pour avoir expérimentéà leur détriment le fait d'avoir à affronter des hommes de foi qui combattaient pour la cause de Dieu, les élites Perses ont pris très au sérieux la nouvelle composante "Dieu et sa Révélation, le Coran", et ont très vite mis en place un plan pour éradiquer coûte que coûte la foi en Dieu et la Guidée du Coran, afin que les Arabes redeviennent aussi inoffensifs qu'ils ne l'étaient avant de contracter leur pacte avec Dieu. Ils ont bien réussi dans leur entreprise, en introduisant progressivement, à travers les Hadiths, et avec la complicité du régime Abasside, secrètement à la botte des élites Perses, un faux semblant d'islam entaché de paganisme, et constituant un véritable outil de contrôle des hommes et des pensées.

Ne trouvez vous pas étrange que les plus grands collecteurs de Hadiths soient tous Perses au lieu d'être Arabes?

• Tabari
• Boukhari
• Mouslim
• Dawoud 
• Bin Majah
• Tirmidhi

Les Arabes ne sont-ils pas plus à même que les Perses de relater ce qui s'est passé du temps du prophète, le prophète étant issu de leurs rangs? Pourtant, ce sont exclusivement des Perses qui occupent le haut du pavé parmi les grands collecteurs de Hadiths... Et cela ne semble pas choquer les musulmans, le berceau de l'islam est-il situé dans le monde Perse ou dans le monde Arabe? Pourtant, les Arabes ont allègrement laissé les Perses s'approprier leur histoire, quand on voit que le panthéon des plus grands historiens de l'islam, se compose exclusivement de Perses!

Pour continuer sur ce registre, la première traduction du Coran a été faite en langue Perse, entre le 10ème et 12ème siècle, une traduction qui colle aux hadiths qu'ils ont inventé de toutes pièces, et qui dénature le sens naturellement explicite des versets du Coran. C'est à partir de cette traduction Perse que toutes les autres traductions modernes se sont reposées, y compris celle sur laquelle vous vous basez aujourd'hui. Ce stratagème a permis d'interpréter les versets du Coran de façon à les faire coller aux mensonges que Tabari, Boukhari & Co ont inventés pour eux à travers les Hadiths. Chaque verset du Coran est désormais rattachéà un épisode de la vie du prophète, et trouve son interprétation dans les hadiths relatifs à cet épisode. Tout autre interprétation des versets du Coran, se basant sur la logique, la raison, la réflexion personnelle, le bon sens, les preuves concrètes, sont dés lors proscrites dans l'islam traditionnel... c'est pourtant selon cette méthodologie qu'Allah nous invite àétudier le Coran.

Tabari, considéré comme le plus grand historien de l'islam, ayant produit la première et plus importante collection de Hadiths, détaille dans ses écrits, sa méthodologie de travail pour valider un hadith et l'inclure dans sa collection sous le label "Véridique/Sahih". Il explique qu'il ne se base aucunement sur le bon sens ou la plausibilité d'un hadith pour décréter s'il est sahih/véridique ou mensonger, mais qu'il se fie uniquement à sa chaîne de transmission!!!

Voici l'extrait issu de son ouvrage "Tarikh Al Rousoul Wal Moulouk", qui signifie "Histoire des Prophètes et des Rois". Sa traduction n’existe qu’en anglais, mais voici la traduction en français d'un extrait de l’introduction générale du Premier Livre, au chapitre “De la Création au Déluge”. Tabari nous y fait la confidence suivante:

"Le lecteur doit savoir au sujet de tout ce que j’ai mentionné dans ce livre que je ne m’appuie que sur des traditions et des récits que j’ai transmis et que j’attribue à ceux qui me les ont transmis. Je ne me base que très exceptionnellement sur ce qui dériverait d’arguments rationnels et produits par de quelconques réflexions. Aucune connaissance de l’histoire de personnages du passé ainsi que d’hommes et événements récents ne sont accessibles à ceux qui n’ont pu les observer par eux-mêmes et n’ont pas vécu à leur époque (...) Cette connaissance ne peut être fournie par la raison ou par la réflexion. Ce livre s’appuie sur des récits d’autres gens, hommes du passé, que le lecteur pourrait désapprouver et l’auditeur trouver détestables, car il n’y trouverait là rien de logique et sans aucun sens. Dans ces cas-là, qu’il sache que ce n’est pas notre faute si de telles informations nous parviennent, mais la faute de celui qui nous a transmis ces informations. Nous les avons seulement rapportées telles qu’elles nous ont été transmises."

En d'autres termes, Tabari considère un hadith comme étant véridique si sa chaîne de transmission est composée de personnes jugées suffisamment "fiables"... Dans un contexte où la religion est politisée, la dite "fiabilité" d'une personne est une chose tout à fait relative, sachant qu'il suffit qu'un seul maillon de la chaîne de transmission soit en réalité corrompu, pour que toute la chaîne le soit également.

Les musulmans d'aujourd'hui adoptent cette même méthodologie dénuée de sens en évaluant les hadiths en fonction de leur chaîne de transmission et non pas en fonction de leur contenu... Ce que les musulmans de toutes les générations ont manqué, c'est que ce n'est pas la chaîne de transmission de 1400 ans de l'islam qui est en cause, cette chaîne a même très bien fonctionné, la preuve en est: les musulmans perpétuent, sans sourciller, les mêmes fausses pratiques dénuées de sens depuis plus de 1000 ans. Le vrai problème, c'est plutôt le message d'origine... Ce que les musulmans n'ont pas saisi, c'est que la grande majorité des hadiths ont tout simplement été forgés de toutes pièces, et ceci dès le départ, y compris les chaînes des rapporteurs qui leur sont associés.

Les musulmans ne pourraient pas se débrouiller mieux pour demeurer figés dans leurs fausses croyances millénaires. Ce qu'on leur apprend, c'est de rejeter systématiquement toute information qui va à l'encontre de leurs croyances établies, mêmes si celle-ci est issue de hadiths reconnue comme étant sahih/véridiques ou émise par un de leurs grands savants de l'islam. La preuve en est, Tabari, que les musulmans considèrent pourtant comme une référence absolue en histoire de l'islam, confie dans son livre que sa sélection de Hadiths n'a rien de qualitatif, et prévient à l'avance qu'il n'est pas responsable du contenu des Hadiths retenus, aussi invraisemblables et abjectes puissent-ils s'avérer... Aucune réaction des musulmans, si ce n'est de continuer à faire une confiance aveugle en leurs grands savants de l'islam, Tabari y compris, et en ce qui leur ont légué: les Hadiths.

Et quand on leur dit: «Suivez ce qu'Allah a fait descendre», ils disent: «Non, mais nous suivrons ce que nos ancêtres nous ont légué.» - Quoi! mêmes si leurs ancêtres ne comprenaient rien à rien et n'avaient jamais été bien guidés? S2:V170

Quand on évoque Allah et le Coran seul, les musulmans fuient, et quand on évoque leurs "associés", comprenez leurs grands savants de l'islam, les compagnons du Prophète, ou le Prophète lui-même, les voila qui se réjouissent. Les savants de l'islam et les musulmans sont bel et bien "associés", étant donné que les musulmans ont pris ces savants pour guides et modèles, et que ces derniers ont accepté de leur servir de guides... alors qu'Allah nous prescrit de ne prendre aucun autre guide ou protecteur que Lui-même directement, ces gens n'ont donc pas une foi réelle en Dieu.

Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent. S39:V45

Et la plupart d’entre eux ne croient en Allah qu'à travers l’association. S12:V106 

Pourtant, contrairement à ce que les musulmans veulent bien croire, Tabari n'était pas le premier historien de l'islam, et il en existe d'autres bien avant lui, et ceux-là peuvent au moins se prévaloir d'avoir vécu du temps du prophète, donc sont plus à même de dire la vérité quant aux événements relatifs à l'époque du prophète. D'autant plus que certains d'entre eux, comme dans toutes sociétés, occupaient déjà la fonction d'historien bien avant le début de la Révélation. On peut donc s'attendre à ce que leur approche soit moins partisane et plus formelle. Tout le contraire des grands collecteurs de hadiths reconnus par l'islam traditionnel, dont la plupart étaient Perses, les ennemis jurés des Arabes et de l'islam du temps du prophète, on est donc en droit de douter de leur impartialité. On réalise aujourd'hui que l'oeuvre de ces dits "grands savants de l'islam", les Hadiths, a été le plus grand complot jamais perpétré contre la religion de Dieu, et les dégâts sont considérables quand on voit dans quel état de perdition critique les musulmans sont aujourd'hui, et dans quel aveuglement ils sont, à un tel degré qu'ils ne s'offusquent même pas que prophète puisse se marier à 52 ans avec une fillette de 6 ans, et certains même de suivre cet exemple!!!

Parmi ces historiens non issus de la filière islamique, il y a un certain Abdul Jabbar Qaramati qui a publié un livre intitulé“Tathbit Dala’ail mine Nabouwate Siyidina Muhammad". Publié 150 ans avant Tabari, il s'agit du plus ancien livre connu à ce jour relatif à la vie du prophète. Il n’existe qu’une copie manuscrite de ce livre, soigneusement caché des regards, dans un grand musée d’Istanbul. Arabe d'origine, Abdul Jabbar, fait figure d'exception parmi les historiens de l'islam, étant presque tous Perses. Ayant publié plus de 70 ouvrages sur les religions, islam y compris, Abdul Jabbar n'était pas un novice comme l'étaient les grand collecteurs de Hadiths, qui ont été parachutés du jour au lendemain, historiens de l'islam.

Abdul Jabbar rapporte dans son livre qu’Aïsha s’était mariée avec le Prophète Muhammad à l'âge de ... 48 ans!!!

On est très très loin des 6 ans (ou 10 ans) rapportés par les pseudo historiens de l'islam! Un mariage entre un homme de 52 ans et une femme de 48 ans, voilà un mariage tout à fait ordinaire. On apprend dans ce livre qu'en réalité Aïsha n’était pas la fille d'Abou Bakr, mais plutôt sa soeur... Cela ne surprendra personne de voir un homme se marier avec la petite soeur de son meilleur ami, et c'est souvent des mariages réussis ... mais un homme qui se marie avec la fille de son meilleur ami de plus de 40 ans sa cadette, cela ressemble à une trahison.

Le livre d'Abdul Jabbar précise même qu'Aïshaétait la veuve de Salah Bin Salah Ataib, et n'était donc ni une femme divorcée ni une vieille fille. Après la mort de Khadija, le Prophète est resté veuf pendant 3 ans, et ce n’est qu’a l’âge de 52 ans, sous insistance de ses amis, que le Prophète Muhammad aurait finalement accepté de se remarier avec Aïsha, alors âgée de 48 ans... Tout ce qu'il y a de plus respectable!

Un des rares historiens non musulmans qui a étudié l'islam du temps du prophète Muhammad, l’écrivain-journaliste Américaine Lesley Hazleton, corrobore cette version, confirmant qu'Aïsha n'était pas la fille d'Abou Bakr, mais plutôt sa sœur.  Dans son livre intitulé"After the prophet: the epic story of the Shia-Sunni split in Islam", dont le sujet traite des débuts de la division Shiites/Sunnites en Islam, l'historienne Lesley Hazleton a rapporté lors d'un passage oùAïsha s’adresse àMuawiya:

Le feu couvait. "N’as-tu pas peur que je t’empoisonne pour me venger de la mort de mon frère Mouhammad Abu Bakr?" demanda telle une fois à Muawiya quand celui-ci lui rendit visite de passage à Médine.

Autre fait marquant, on apprend dans le livre d'Abdul Jabbar que le prophète Muhammad n'a en réalité jamais été mariéà plus d'une femme à la fois... Voila qui nous confirme les versets du Coran relatifs à ce sujet, stipulant qu'il est impossible pour un homme de se comporter de façon juste tout en étant mariéà plusieurs femmes  à la fois, par conséquent, ce n'est pas le prophète qui va challenger Dieu la dessus et se mettre dans une situation où il lui serait impossible de ne pas être injuste.

Aujourd'hui, toutes les études modernes sur les pays où la polygamie est pratiquée arrivent à la même conclusion: la pratique de la polygamie est source de grandes injustices et n'est pas une structure familiale bénéfique, car elle détruit femmes et enfants, ... et mari. Dans ce type de structure familiale, Les enfants sont bien souvent livrés à eux-mêmes et doivent redoubler d'efforts pour se démarquer du reste de la fratrie, dans le but d'obtenir les faveurs du père, sans parler du côté malsain de la chose, le père partageant son intimité avec plusieurs femmes à la fois. Ce type de structure familiale génère plus de problèmes qu'il n'en résout, et ne correspond pas à la prescription d'Allah en terme de mariage.

Quand Allah prescrit une union naturelle et exclusive entre un homme et une femme, source de guérison pour le couple et foyer favorable à la croissance d'une progéniture saine, le Diable propose en alternative toutes autres combinaison: un homme avec un homme, une femme avec une femme, un homme avec plusieurs femmes, plusieurs hommes avec plusieurs femmes, le célibat avec option procréation assisté ... que des combinaisons qui nuisent à la fois aux membres du couple, les empêchant d'avoir une évolution saine, mais qui sont encore plus nocives pour les enfants, qui doivent grandir dans un cadre instable et non naturel dès le départ de leur vie.

En lien avec ce sujet, il est intéressant de se pencher sur l'âge véritable de Khadija lors de son mariage avec le prophète. Les Hadiths relatent qu'elle avait 40 ans et le Prophète 25. Ces mêmes Hadiths rapportent que Khadija avait déjàété mariée avant cela par 2 fois, et qu'elle aurait eu de ces 2 précédents mariages, 2 fois 2 enfants, soit 4 enfants, et qu'à 40 ans passés, elle aurait eu avec le prophète ... 7 enfants!!!

Cela n'a pas sens: à l'âge où une femme est censée être fertile, Khadija n'arrive à avoir que 4 enfants avec 2 maris différents, et à l'âge où la plupart des femmes deviennent stériles, Khadija arrive à en avoir 7 avec 1 seul mari ... dans le meilleur des scénarios, Khadija aurait accouché de son dernier enfant au-delà de ses 50 ans... voila qui est complètement invraisemblable!

Dans son livre "A Research Work, Age of Aïsha", Habib Ur Rahman y partage le résultat de ses recherches approfondies concernant l'âge d'Aïsha, à travers le corpus des Hadiths. Au cours de son investigation, il a découvert qu'en réalité, Khadija avait 25 ans lors de son mariage avec le prophète, c'est à dire, le même âge que le prophète...voilà qui nous parait plus vraisemblable!!!

Maintenant si on retrace chacun des épisodes précédemment cités, mais en prenant cette fois-ci en considération les véritables âges d'Aïsha et de Khadija, alors tout devient parfaitement conforme avec ce que la raison est en droit d'attendre:

Le premier mariage du prophète est tout ce qu'il y a de plus conventionnel entre un jeune homme et une jeune femme, tous deux âgées de 25 ans. Les ennemis de Dieu ont fait du prophète Muhammad une sorte de "toy boy" (une potiche), offrant sa jeunesse à une riche mais veille veuve de 40 ans, dans le but de s'élever socialement.

Le même stratagème, mais en inversé cette fois-ci, concernant son mariage avec Aïsha, où le prophète est dépeint comme un homme vieillissant, sentant la rigueur de l'âge s'approcher, se serait laisser attendrir par une fillette de 6 ans... Ce qui s’apparente à de la pédophilie, pratique universellement qualifiée, à travers toutes les époques et les sociétés, tant religieuses que séculaires, d'immorale.... On n'aurait pas pu inventer pire mensonge pour salir un homme en tout point respectable.

Âgée de 48 ans à son mariage avec le prophète en 623, Aïsha a largement eu le temps d'acquérir son expertise de la poésie pré-islamique, étant donné qu'elle a vécu de longues décennies avant l'arrivée de l'islam. Le Coran a commencéàêtre révélé en 610, Aïsha a donc disposé de 35 ans, pour étudier à fond la poésie, à une époque où cette discipline était encore à son apogée.

Selon le Coran, Aïsha a bel et bien participéà la bataille de Badr au cours de laquelle elle a été victime de fausses accusations à caractère sexuel. A 48 ans, cette histoire est tout à fait plausible, à 7 ans, beaucoup moins. Une femme de 48 ans expérimentée et pleine de ressources comme Aïsha a tout à fait sa place auprès de son mari, le Prophète, sur le champs de bataille. vous pensez bien qu'Allah a réservé ce qui se fait de mieux en terme de femme pour son prophète, on ne sera donc pas surpris qu'Aïsha multiplie les qualités et soit donc d'une aide précieuse pour le prophète... ce qui, vous l'imaginez, va susciter les jalousies dans cette société Arabe très masculinisé, cela n'étonnera donc personne qu'on puisse chercher à lui nuire délibérément.

Si on considère maintenant les vrais âges de Khadija et d'Aïsha quand elles se sont mariés avec le prophète, à savoir respectivement 25 ans et 48 ans, alors tout rentre dans l'ordre: rien de surprenant pour une femme de 25 ans d'avoir 7 enfants, et rien d'étonnant à voir une femme de 48 ans n'avoir aucun enfant ... par contre, le scénario inverse aurait été totalement invraisemblable

Les Hadiths ont poussé tellement loin le mensonge, qu'ils vont jusqu'à prétendre que lorsque le prophète était venu chercher Aïsha chez ses parents pour la conduire à son mariage, elle était alors en train de jouer à la balançoire... à trop exagérer dans le mensonge, les ennemis de Dieu en finissent par exposer leurs propres mensonges.

Aicha a dit: “J’avais six ans lorsque le Prophète m’épousa, neuf ans lorsqu’il eut effectivement des relations conjugales avec moi”. Puis elle racontait: “…Ma mère, ‘Umm Ruman, vint me trouver alors que je jouais à la balançoire…elles se mirent à me parer. J’avais à peine fini que lorsque l’Envoyé d’Allah entra, c’était encore le matin. Alors on me remit entre ses mains.” Sahih mouslim, Hadith 114.

Il est plus qu'évident que les Hadiths sont la chose sur terre qui a causé le plus de tort au prophète et aux musulmans, lui prêtant toutes sortes de pratiques totalement barbares et immorales, et allant jusqu'à le faire passer pour un détraqué sexuel:

Le Prophète avait l’habitude de faire le tour (d’avoir des relations sexuelles avec elles) de toutes ses femmes en une nuit, et il avait neuf épouses. Sahih Boukhari, Volume 7, Livre 62, No. 6

Le plus hallucinant la dedans, c'est qu'au lieu de fermement condamner ce genre d'histoires ignobles forgées contre le prophète, et de faire le tri dans leurs propres croyances, et d'en tirer les conclusions adéquates, les musulmans sont plutôt les premiers à les colporter et à défendre leur authenticité... certains allant jusqu'à s'en servir pour trouver une excuse à leurs propres mauvais penchants. Aujourd'hui, Le mariage du prophète avec Aïsha est le reproche qui revient le plus quant il s'agit de critiquer l'islam et le prophète. Du fait de leur propre égarement, les musulmans se retrouvent depuis des siècles à suivre de fausses croyances, qui les ont conduit à l'état de délabrement total dans lequel ils sont aujourd'hui.

Dieu a fait de nous des hommes libres en nous plaçant sous son autorité directe, et nous a fait don du Coran, comme Lumière et Guide pour les hommes, en nous promettant protection et réussite de Sa part si nous suivons sa Guidée SEULE, voilà l'alliance qu'Allah a passé avec les véritables croyants.

Descendez en tous (des Cieux), et si jamais vous recevez une guidée de ma part, alors quiconque suit ma Guidée n'aura rien à craindre ni ne sera affligé. S2:V38

Alors que ceux qui sont affiliés aux sectes qui se font aujourd'hui appeler "religions" (islam, christianisme, judaïsme ... toutes les religions organisées), se sont exclus eux-mêmes de leur alliance avec Dieu, en quittant de leur propre chef la Guidée directe de Dieu, pour suivre la guidée de leurs grands savants de la religion. De ce fait, ils se sont mis sous l'autorité de leurs clergés respectifs et de leurs grands savants, et ont cessé d'être sous l'autorité directe d'Allah...Alors qu'Allah prescrit aux croyants de se mettre sous son autorité directe et de le prendre pour Seul Maître et Guide.

Et Ainsi, nous asservissons les injustes les uns aux autres en fonction de ce qu'ils ont acquis S6:V129

Vous ne donnez votre obéissance, au lieu de la donner à Lui (Allah), qu’à des [gens affublés de] titres que vous avez inventés, vous-mêmes et vos ancêtres, et sur lesquels Allah n’a fait descendre aucune autorité. Le pouvoir n’appartient qu’à Allah. Il vous a commandé de ne donner votre obéissance qu’à Lui (Allah). Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas. S12:V40

Ces derniers leur légifèrent qu'il ne faut pas se fier à leur étude personnelle des Livres de Dieu, mais qu'il leur faut désormais passer par les interprétations qu'ils ont concoctés pour eux. Voila ce qui a conduit les gens des "sectes"à passer de la lumière aux ténèbres, de la libertéà la servitude, du savoir à l'ignorance, de l'intelligence à la bêtise, de la réussite à l'échec, de la profusion à la misère, de la sécuritéà l'insécurité... du paradis à l'enfer.

Les sectaires que sont la plupart des gens des grandes religions d'aujourd'hui, ont choisi la voie de leur secte plutôt que la voie qu'Allah a prescrit pour nous: celle tracée par les Livres Révélés d'Allah. Allah les a alors assignéà cette voie d'égarement ... et leur destinée, malgré leur certitude du contraire, n'est pas de finir au paradis, mais plutôt en enfer.

Et quiconque tient tête au prophète après que la bonne Guidée lui soit devenu manifeste, et suit une autre voie que celle des croyants, alors nous l'assignons à ce à quoi il souscrit, et nous lui infligerons l'enfer...quel bien triste destinée! S4:V115

Allah nous commande de faire usage de notre raison afin de faire le tri dans nos croyances. Les preuves manifestes concernant cette ignoble calomnie à l'encontre du prophète sont maintenant à votre connaissance, il n'y a donc plus aucune raison pour vous de continuer à y croire et à la relayer, mais vous disposez désormais de tous les arguments pour rétablir la vérité sur ce mensonge.  Pour Allah, il n'y a rien de plus injuste que celui qui tourne le dos à la vérité une fois qu'elle s'est manifestéà lui, et qui persiste malgré tout dans ses fausses croyances, malgré l'évidence ... Ceci, afin de ne pas avoir à remettre en question ses croyances établies, et ne pas être exclu de sa propre secte.

Qui saurait être plus injuste que celui qui ment contre Allah, et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? S39:V32

Si j'insiste autant sur cette histoire du mariage d'Aïsha avec le prophète, c'est qu'il s'agit d'un épisode important dans l'histoire de l'islam. De générations en générations, tous les grands savants de l'islam jusqu'à aujourd'hui, ont toujours appuyé cette histoire comme étant vraie, et l'ont même défendue, et certains sont allés jusqu'à s'autoriser eux-mêmes à recourir à ce type de mariage abjecte, sous prétexte que le prophète y a aussi eu recours.

Remettre en question un épisode si important, on parle là de ce qui touche à l'honneur du prophète, remettrait en cause les fondements même de l'islam actuel, qui repose principalement sur les Hadiths. Reconnaître que ces hadiths sont faux aurait des répercussions qui pourront aller aussi loin que de réaliser que les Hadiths, dans leur ensemble, ne sont en réalité que la fausse parole du Diable pour contrer le Coran.

C’est ainsi que nous assignons à chaque prophète un ennemi : des diables humains et djinns, s’inspirant des paroles enjolivées et trompeuses. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Laisse-les, eux et ce qu’ils inventent. Et pour que les cœurs de ceux qui ne croient pas à l’Au-delà s’inclinent vers cela, pour qu’ils s’y complaisent, et qu’ils perpètrent ce qu’ils auraient de tout façon perpétrer. S6:V112-113

Il serait inconcevable pour un musulman traditionnel de penser que des hadiths, en l’occurrence ceux relatifs à l'âge d'Aïsha, dont la chaîne de transmission a été jugé comme fiable et solide par toutes les générations de savants de l'islam jusqu'à ce jour, soient en réalité forgés de toutes pièces, et représentent en réalité la pièce maîtresse dans le complot du Diable, pour éteindre la lumière de Dieu et égarer les croyants.

Cette pensée remettrait en cause non seulement la nature même des Hadiths dans leur ensemble, mais également toute la chaîne de savants de l'islam qui les ont validés, ce qui conduirait au désaveu de toutes les instances de l'islam, et à la fin de leur règne sur les musulmans. Voilà pourquoi, vous pourrez apporter toutes les preuves du monde aux instances officielles de l'islam, aucune grande école islamique ne reconnaîtra jamais que ces hadiths relatifs à l'âge d'Aïsha ont en réalitéété forgés de toutes pièces, car les conséquences de ce séisme serait l'implosion de l'islam sous sa forme sectaire actuel, et le retour à la voie originelle tracée par Allah et tous ses messagers: Prendre Allah pour Seul Guide et Maître, et suivre ce qu'Allah a révéléà travers la Torah, la Bible et le Coran.

Voilà donc la seule vraie et unique religion de Dieu, il n'y en a jamais eu d'autre, et il n'y en aura jamais d'autre, la même religion que celle enseignée par Abraham, Moïse, Jésus, et Muhammad, et qui n'a rien à voir avec les sectes actuelles, qui ne sont rien d'autre que la pure création du Diable. Peu importe votre religion, n'attendez donc pas d'avoir le feu vert de vos instances religieuses pour faire bouger vos croyances, car vous ne l'aurez jamais. Réfléchissez plutôt par vous-mêmes, chacun est responsable de sa propre personne et nul ne peut se porter caution pour autrui, vous avez désormais tout en main pour y arriver, cela ne tient qu'à vous, car ses sectes ne sont en réalité que des prisons ouvertes, il ne tient donc qu'à vous de décider d'en sortir. Il n'y a que le fait qu'on vous fasse croire qu'il n'y pas d'autre salut, hormis le faux salut promis par votre secte respective, qui vous empêche encore d'y voir clair ... mais si vous cessez de croire en cela, et que vous répondez à l'invitation de Dieu, pour redevenir à nouveau des hommes libres et éclairés, ne connaissant que le succès pour l'éternité, comme cela était le cas lors de notre toute première création ... alors vous y gagnerez largement au change, aussi bien bien dans cette vie ici-bas que dans l'au-delà.

Répondez à l'appel de votre Seigneur avant que ne vienne un jour dont Allah ne reportera jamais le terme. Ce jour-là, vous n'aurez nul échappatoire, ni aucune protestation possible. S42:V47

Et quiconque ne répond pas au prédicateur d’Allah ne saura réduire Allah à l'impuissance sur terre, et n’a pas d'autres protecteurs que Lui. Ceux-là sont dans un égarement évident. S46:V32

Voila ce que sera votre nouvelle vie si vous acceptez l'Alliance de Dieu et rejetez votre alliance avec les hommes, ce que Dieu appelle les sectes:

PSAUME 90

01 Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut et repose à l'ombre du Puissant,02 je dis au Seigneur : « Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »03 C'est lui qui te sauve des filets du chasseur et de la peste maléfique ; *04 il te couvre et te protège. Tu trouves sous son aile un refuge : sa fidélité est une armure, un bouclier.05 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole au grand jour,06 ni la peste qui rôde dans le noir, ni le fléau qui frappe à midi.07 Qu'il en tombe mille à tes côtés, qu'il en tombe dix mille à ta droite,  toi, tu restes hors d'atteinte.08 Il suffit que tu ouvres les yeux, tu verras le salaire du méchant.09 Oui, le Seigneur est ton refuge ; tu as fait du Très-Haut ta forteresse.10 Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure :11 il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.12 Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres ;13 tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le Dragon.14 « Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom.15 Il m'appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve. « Je veux le libérer, le glorifier ; 16 de longs jours, je veux le rassasier,  et je ferai qu'il voie mon salut. »

Je vous confirme par ma propre vie, en prenant Dieu pour témoin, que ce que Dieu nous promet dans ce Psaume est absolument véridique ... alors qu'attendez vous pour rallier la voie de Dieu? Je vous assure, il n'y a aucun piège, mais que de bonnes surprises, car Dieu, contrairement à vos sectes, tient toujours Ses promesses.